Кто здесь?

Здравствуйте!

Processed with VSCO with x1 preset

Меня зовут Мария Несмеева, это мой блог. Скорее всего, вы зашли сюда потому, что интересуетесь практикой Yamuna Body Rolling, которую я преподаю (тогда можно сразу идти в мою группу на фейсбуке — там много по этой теме), или хотите почитать мои тексты/переводы.

553698_10200115483710241_17525727_n

Мои основные сферы деятельности и интересов —

  • практики осознанности
  • телесно-ориентированные практики
  • письменные практики
  • психология и психотерапия

В психологии мне интересны подходы, опирающиеся на нейропсихологические исследования стрессовых реакций и регуляции стресса. В практике мне близки идеи нарративного подхода.

Мое первое образование – философский факультет УрГУ по специальности «социальная философия». В 2016 – закончила Московский Институт Психоанализа по специальности «Клиническая психология». В 2014 году закончила обучение на курсе Александра Гиршона «Танцевально-двигательный тренинг». В 2015 – на программе Embodiment Facilitator Course.

Я люблю, практикую и преподаю Yamuna Body Rolling и другие практики, разработанные Ямуной Зейк. И участвую в команде психологов-фасилитаторов дневниковой нарративной практики «16 тем» Дарьи Кутузовой.

Все, что я делаю, связано с исследованием и выбором своего «Я» и предпочитаемой предпочитаемой жизненной истории – через укрепление ценностей и развитие телесной осознанности (на самом деле это заход в одно и то же с разных сторон). Подробности о проектах, в которых я работаю – по ссылке.

image

Моя любимая тема  в последние годы – практики доброго и сочувственного отношения к себе (self-compassion) в психологии. Я веду отдельный сайт об этом. Еще я люблю танцевать и у меня живет отличная кошка.

Mh1VYJ5Q95A

DanceWalking

Я много пишу и перевожу о том, что для меня важно и интересно, и я хочу, чтобы эти записи хранились в одном месте.
Как раз в нем вы и находитесь.

Еще я живу свою жизнь, ощущаю ее как коллекцию историй, и часто эти истории записываю. Они тут тоже пока будут.

А потом посмотрим.

Кстати, кошка:

Screenshot at дек. 03 19-08-44


Если Вам будет нужно использовать материалы из этого блога (включая фотографии — они авторские, если не указано иное) — Вы можете это делать, со ссылкой на автора и этот блог. Спасибо.

Тексты-2016

Следуя примеру Саши Гиршона, а также своему намерению не разбрасывать тексты небрежно по углам, выкладываю одним файлом то, что было написанно на лаборатории «Dancing&Writing».
Не все, но многое.

Тексты в большинстве очень сильно странные, но, как меня никто не заставлял это писать, так и вас никто не заставляет читать.

ТЕКСТЫ 2016

путь

Занятия в Екатеринбурге 18 декабря

Занятия YAMUNA BODY ROLLING В ЕКАТЕРИНБУРГЕ:

2798135_orig

12:30-14:30 – Foot Fitness, работа со стопами
Зачастую стопы оказываются самой «обделённой» частью нашего тела. Традиционные практики фитнеса обычно предлагают подумать о чем угодно другом, в то время как стопы «дремлют» в обуви и не функционируют и наполовину от возможного.

В упражнениях Yamuna Foot Fitness мы работаем со стопами на специальных полусферах – Foot Wakers, или «ёжиках», как их называют в России. В этих упражнениях мы «включаем в работу» всю стопу, выравниваем ее структуру и укрепляем мышцы.

Эти упражнения могут быть особенно ценны для тех, кто занимается йогой, танго, боевыми искусствами – в этих практиках стопам уделяется особое внимание. Но и «обычным людям» есть что нового узнать и почувствовать. Такие истории, как плоскостопие или искривление большого пальца на стопе, во многом связаны с многолетним неполноценным использованием стоп.

Ощутимые изменения в ощущениях, ходьбе и осанке наступают после первого занятия (да что там, после первых пятнадцати минут занятия).

Узнать больше про Yamuna Foot Fitness:
Стоимость класса: 2000 рублей, запись и предоплата обязательна. Для записи пишите на mnesmeeva@gmail.com

15:00-17:00 – «Идеальная осанка», базовые упражнения Yamuna Body Rolling, часть 1

Часто, думая о своем внешнем виде и здоровье, последнее место люди отводят осанке. Однако же во многом от нее зависит и то, насколько молодыми и подвижными видят нас другие, и то, как мы сами себя чувствуем.

Yamuna Body Rolling – практика работы с телом на небольших мячах диаметром около 20 сантиметров. Результат практики – выравнивание скелета, глубокий массаж, удлинение мышц, баланс мышечного тонуса, релаксация и повышение телесной осознанности.
Она особенно хороша тем, что, владея ей и осознавая свои структурные паттерны, можно выполнять упражнения из нее дома, возвращая себе хорошее самочувствие и смягчая действие вредных осаночных привычек и сидячего образа жизни (хотя, конечно, всегда лучше – осознавать и менять эти привычки, и больше двигаться).

В программе:
— базовые принципы практики
— введение в тему осаночных паттернов
— упражнения для ног и позвоночника

В результате – расслабление и удлинение задней поверхности тела, выравнивание таза и ног, забота о позвоночнике.

Узнать больше про Yamuna BodyRolling
Стоимость класса: 2000 рублей, запись и предоплата обязательна. Для записи пишите на mnesmeeva@gmail.com

17:15-19:15 – «Идеальная осанка», базовые упражнения Yamuna Body Rolling, часть 2.
Вторая часть служит продолжением первой, хотя этот класс будет выстроен так, что его смогут посетить отдельно те, кто уже знаком с практикой.

В фокусе:
— работа с боковыми сторонами тела
— работа с грудной клеткой и животом

Эти упражнения помогают расслабить и выровнять торс, раскрыть плечи, поднять грудную клетку, создать больше пространства для внутренних органов, «вспомнить, как дышать», сделать шаг в направлении стройного живота и талии благодаря улучшению тонуса и а мышц живота.

Важно: есть противопоказание – упражнения на живот мы не делаем в течение 3-6 месяцев после операций и при беременности, естественно, тоже.

Узнать больше про Yamuna BodyRolling
Стоимость класса: 2000 рублей, запись и предоплата обязательна. Для записи пишите на mnesmeeva@gmail.com

ГДЕ:

Фитнес-клуб  «БЕНЕФИТ»
Адрес: г. Екатеринбург,ул.8 Марта д.51,BC SUMMIT,2 этаж (вход со стороны Цирка)
http://benefitness.pro/kontakti/

КТО Я?
Мария Несмеева, фанатка и инструктор практики с 2011 года.
Учусь у Ямуны Зейк и у других преподавателей, обучающих телесным практикам. По образованию – клинический психолог, специализируюсь на работе с «телесными» подходами в психологии. В 2014 году закончила программу «Танцевально-двигательный тренинг» у Александра Гиршона, в 2015 – Embodiment Facilitator Course Russia. С бодироллингом работаю как с соматической практикой, ориентированной на телесное благополучие – и, хотя одно без другого в природе не бывает, в данные занятия я не включаю психологическую составляющую.

Для того, чтобы записаться на занятия, пожалуйста, напишите по электронному адресу mnesmeeva@gmail.com. С пространством в настоящее время мы определяемся, в ближайшие пару дней будет известно.
Для закрепления места необходима будет предоплата: мне нужно понимать, сколько мячей с собой везти.

14915234_10211524741454554_6845153833521630532_n

14925573_10211524744294625_5590588339042337216_n

Ноябрьская группа «YamunaBodyRolling: домашняя практика»

2798135_orig

Друзья, хочу пригласить вас на занятия по Yamuna Body Rolling в ноябре.

Мне хочется, чтобы мои занятия были не только терапевтическими, но развивающими. Мне очень ценно, когда люди, которые учатся у меня, начинают практиковать дома и самостоятельно – в течение прошедшего года я убедилась, что результатов у этих людей получается больше всего. Думаю, такой подход созвучен и идеям самой Ямуны – я когда-то слышала от нее о том, что было бы здорово, чтобы мячи были в каждом доме, как лекарство в аптечке, и чтобы человек мог сам себе помогать хорошо себя чувствовать.

Я предлагаю в этом месяце вновь обратиться к базовой практике бодироллинга, выстроив за месяц базовый комплекс упражнений так, чтобы стало возможным практиковать его дома.

Помимо еженедельной «живой» работы в классе я хочу предложить Вам ежедневно посвящать небольшое время домашней практике и участвовать в закрытой онлайн-группе, где можно будет оперативно задавать вопросы и получать на них ответы. Маленькие упражнения «на подумать» тоже будут. Если у Вас нет мячей дома, то есть много смысла в том, чтобы приобрести какой-нибудь один. На занятиях я мячи предоставляю.

К концу курса мы будем знать ответы на вопросы навроде:

  • Сколько времени в день заниматься?
  • Какие мячи для чего нужны?
  • С какой скоростью делать упражнения?
  • С какого места лучше начинать?
  • Какие упражнения в бодироллинге – базовые и зачем они?
  • Что делать и для чего?
  • Почему надо делать упражнения медленно?
  • Если я могу сделать только что-то одно, то что это будет?
  • Могу ли я что-то хорошее сделать для себя, когда я в офисе или в путешествии (модификации упражнений)?
  • и, я думаю, многие другие.

Чего ждать не надо:

  • Погружения в глубины и нюансы, детальной работы на черных мячах (за 4 занятия просто не успеем),
  • Футфитнеса и практики дыхания (для этого есть отдельные занятия),
  • Того, что после серии классов вы станете преподавателем. Но вы, наверное, и сами сразу поняли: этот курс сфокусирован на том, чтобы освоить базовые упражнения самому. Чтобы работать с другими, учиться надо сильно больше.

Для кого эта группа: эта группа подходит как для тех, кто никогда не пробовал кататься на мячиках, так и для опытных бодироллеров (кстати, сейчас в нее записались и те, и другие, так что скучно не будет): «новенькие» освоят новые упражнения, а «старенькие» углубят чувствование и понимание базовых упражнений.  Практика показывает, что с каждым следующим годом в знакомом открывается больше и больше нового.
Особенности: для меня это экспериментальная группа (поэтому она и сильно недорогая).  Таких групп я прежде не вела, поэтому возможны гибкие обновления программы в зависимости от проясняющихся по ходу процесса задач и запросов, какие-то шероховатости. Дальше оно будет лучше с каждым разом (если мне не надоест это вести), но и дороже, конечно.

Оргмоменты:

Занятия состоятся 10, 17, 24 ноября и 1 декабря, с 11:15 до 13:15 дня, в антикафе «Белый лист».

Стоимость по предоплате за все 4 занятия – 6000, в день занятия и «поштучно» – 1800. Я люблю, когда в группе не больше 5-6 человек.

Оплата за антикафе «Белый лист» – отдельно, по тарифам антикафе (минимум – 2 руб./мин, т.е. 120 руб./час). Чай, вода, печеньки  – в свободном доступе.

Для тех, кому этого мало,

с 10:05 до 11:05 буду проводить микроклассы по другим практикам:

10 ноября – занятия по стопам «FootFitness»,

17 ноября – занятия по дыханию Yamuna Breathing,

24 ноября – занятия по стопам Foot Fitness,

1 декабря – занятия по дыханию Yamuna Breathing.

Стоимость этих классов – 1000 рублей, по предоплате за все классы – 3500.

Оплата за время – по тарифам антикафе:
http://www.belylist.ru/

Лето проходит

Напишу этот пост, живущий в моей голове уже полтора месяца. Прошедшее лето было таким красивым, как история с завязкой, кульминацией и развязкой. Хочется  собрать его в один узор, чтобы возвращаться и пересматривать иногда. И у меня есть про него текст с августовского Dancing&Writing, который давно хочется опубликовать.

***
Лето проходит сквозь меня
воздухом, теплым
и иногда
немного прохладным
по вечерам,
волнами рек,
волнами морей,
водами северных фиордов,
водами горных ручьёв.
На 90% 
лето 
состоит из воды.
Лето протекает сквозь меня.

В остальном — лето проходит сквозь меня
пылинками в столбе света
посреди комнаты,
где танцуют люди,
дымкой над лесом,
рассветом над горным хребтом,
привкусом соли,
запахом пота
и можжевельника,
звуками колоколов,
втекающими в раскрытые окна.

Лето пролетает сквозь меня
самолетами, самолетами, самолетами,
стремительной лентой инстаграмма
(одни и те же фотки),
калейдоскопными узорами историй,
памятью телом – тел,
падающими звёздами встреч,
палящими солнцами слов
о том,
что я
бесконечно
любима.

Лето проходит сквозь меня
тремя
седыми волосками
в копне

Лето проходит

____________________________________________________

Короткой строкой: в это лето влезло много. Из основных выводов: котик понял, что, во-первых, он может делать очень большие штуки, и лучше бы не делать их одному, а также окончательно разрешил себе считать, что он – не трепло, а поэт и сторителлер, и хватит уже заметать эту идентичность застенчивой ножкой под ковер.

Картинки в основном из моего инстаграмма, но некоторые – нет, и за них спасибо Оле Зотовой, Андрею Себранту, Лене Чудновской и Ане Лесун, за некоторые воспоминания – в общем-то, им же, и ещё – Саше Гиршону, родительской семье, дорогой Хосефине и еще сотне человек:)

_____________________________________________________

Ну и чтоб вы знали, из какого сора (а я чтоб перебирала и радовалась).




Фрэнсис Брайерс об ответственности

Я хочу сохранить этот великолепный текст здесь, чтобы иметь возможность возвращаться к нему чаще, чем он погрузится в пучину ленты фейсбука. Мне кажется, достаточно сделать из этого текста пару выводов: 1) ответственность – это не вина, а совершенно другое понятие, 2) ответственность не столько ограничивает, сколько помогает сделать жизнь полнее. Что же это за понятие и как ответственность усиливает собственную жизнь человека, а не только его окружающих – вот для этого уже надо прочитать статью. К тому же она прекрасна.
Спасибо Фрэнсису Брайерсу за текст и Александре Вильвовской за перевод. Должна сказать, что до сих пор вспоминаю короткую встречу с Фрэнсисом, как наполненную теплом и силой.
А дальше — сам текст.

 

Одно из качеств, которое, я уверен, наиболее ясно определяет кого-то как Воина, — это ответственность. Неважно, держит ли он в руках меч, настоящая ответственность является сутью его картины мира. Эта мысль может звучать странно, возможно, вы скорее выделите храбрость или честь. Но для меня именно ответственность стоит на первом месте. Мне нетрудно понять, почему именно «ответственность» звучит странно. Особенно в мире, где само слово ответственность чаще всего используется не по назначению. Чаще всего, когда люди произносят «ответственность», они подразумевают «вина». Как часто вы слышали выражение Кто за это отвечает? и понимали, что на самом деле вопрос звучит Кого я могу в этом обвинить? Однако, истинное значение этого слова вовсе не вина. Мы можем обнаружить его точное значение, если всмотримся в его суть: ответ-ственность (response-ability). Оно относится к способности (ability), свойству отвечать в больше степени сознательно, а не рефлекторно, на то, что подбрасывает нам жизнь.

Такое различение, которое, в том числе, помогло мне самому достичь большей ясности в своей жизни, было предложено Фредом Кофманом (Fred Kofman) в книге «Conscious Business». Когда я говорю, что ответственность — абсолютна и безусловна, то это может выглядеть, будто я пытаюсь сказать, что в вашей жизни нет других факторов, только ваши собственные действия, или что если вы сталкиваетесь с ужасными обстоятельствами, то надо винить самого себя… И снова это слово!

Вина. Слово «ответственность» так крепко ассоциируется с виной, что почти невозможно их разделить. Различение, которое делает Кофман, состоит в том, что мы не ответственны за все, мы ответственны (отвечаем) перед лицом обстоятельств нашей жизни. Нельзя быть ответственным за погоду, но я отвечаю своим выбором перед лицом погодных условий (отвечаю выбором на погоду). В большем и, возможно, менее абстрактном масштабе, я не отвечаю за голод в мире. Не я являюсь его причиной. Тем не менее, коль скоро я знаю о его существовании, я могу ответить на этот факт: я могу кормить людей, собирать деньги на еду, жертвовать деньги, ничего не делать или активно вкладываться в решение этой проблемы, например, борясь за снижение стоимости еды. Коль скоро я знаю об этой проблеме, я отвечаю за свой выбор — я ответственный (способен ответить, response-able). Если я отказываюсь быть ответственным (be response-able), отказываюсь отвечать, тогда я могу описать себя как беспомощную жертву обстоятельств: У меня не было выбора…

У нас всегда есть выбор. Бывают ситуации, когда любой выбор выглядит одинаково плохим или одинаково убедительным, но выбор у нас есть. Ответственность — в большей степени о том, что у нас есть этот выбор и мы не отказываемся от него, даже когда он трудный или болезненный. Иногда мы говорим людям, что у нас нет выбора, из желания защитить их чувства, но даже в этом случае мы вовлекаемся в лишающий нас силы обман, и в глубине души мы знаем это.

Я могу сказать: Прости, мне жаль (sorry), я не могу прийти к тебе на день рождения, но на самом деле это не вполне правда. Я действительно могу сожалеть об этом, особенно в исходном значении слова sorry — I feel sorrow (я чувствую печаль). Но это вовсе не означает, что я не могу прийти. Правда в том, что я выбираю какой-то другой приоритет. Было бы честнее сказать: Мне бы хотелось прийти, но есть кое-что, что для меня в этот вечер важнее. Это, возможно, более трудное сообщение, но и более честное. Из этого примера видно, насколько мало в нашей обычной жизни настоящей ответственности.

Это может выглядеть неважным, подумаешь, просто слова, но, как я уже сказал, мы же всегда знаем истинное положение вещей, так что мы, по сути, постоянно находимся в состоянии лжи друг другу. Мы приучили себя к этому обману, и с течением времени сами начинаем в него верить. Через эти маленькие неправды я убеждаю себя, что у меня и на самом деле нет выбора. Я рассказываю себе историю, что я «не могу» пойти на день рождения. Таким образом я строю внутренний диалог, через это я воспринимаю реальность и считаю ее ограничивающей и, что еще важнее, не поддающейся моему контролю. Конечно, существуют в моей жизни факторы, которые я не контролирую, но, когда говорю «я не могу» вместо того, чтобы сказать «я не хочу», я еще большее количество всего выношу за свою зону контроля. Я сам строю себе клетку и запираюсь на замок изнутри. Худшая из тюрем — та, что мы строим для себя сами.

Виктор Франкл, психиатр, автор книг и создатель логотерапии, сформулировал свои основные идеи под воздействием опыта выживания в нацистском концлагере. Он говорит о том, что, даже несмотря на то, что в концлагере у человека отнимают внешнюю свободу, остается внутренняя свобода, которую охранники не могут отнять. Таков был его ответ на ситуацию. Неважно, что делали охранники, они не могли контролировать его внутренние выборы и ответы как человеческого существа. Такая глубина внутренней свободы —редкий случай, но мы все можем получить к ней доступ. Я бы сказал, что мы разрушаем эту внутреннюю свободу каждый раз, когда произносим Я не могу, когда на самом деле имеем в виду Я выбираю что-то другое. И так же, как мы разрушаем отношения с самими собой в те моменты, когда отказываемся от нашей способности выбирать, мы рушим отношения с окружающими, потому что, даже если мы не ставим под сомнение множество мелких удобных обманов, мы знаем, что они существуют.

Если вы под этим углом зрения посмотрите на ответственность, то вы, возможно, увидите, что она требует очень высокого уровня осознанности. Это трудно! Заметить момент, когда ты отвергаешь свою способность выбирать, услышать, когда говоришь другу или партнеру маленькую удобную неправду, увидеть и признать существование у себя другого выбора, чем тот, который понравится кому-то, или даже застать себя действующим из старого паттерна, а не исходя из текущих отношений с окружающим миром — все это требует много осознанности и силы намерения.

Прекрасная иллюстрация этому – старинная история великого мастера японского меча мастера Ямаока Тэссю (Yamaoka Tesshu):

У Тессю было несколько учеников, постигавших его мастерство владения мечом. Однажды лучший ученик шел через центр города и, когда он прошел мимо лошади, она вздрогнула и лягнула его. Ученик Тессю был настолько быстр и ловок, что смог отразить удар лошади. Все вокруг могли убедиться, что любой менее опытный человек в этой ситуации пострадал бы или даже умер. Конечно, история о юноше, столь виртуозно владеющим мечом, быстро распространилась по городу. Но к всеобщему удивлению два дня спустя этот юноша был изгнан из школы Тессю. Тогда один из жителей города спросил Тессю, почему же тот изгнал такого многообещающего юношу из своей школы, тот ответил, что из-за инцидента с лошадью: «Ученик оказался не способным усвоить те знания, которым я учу». Это прозвучало очень странно, но сколько бы спрашивающий ни настаивал, пытаясь узнать, что имел в виду мастер, тот не вымолвил больше ни слова.

И тогда у жителей города созрел план: они решили выяснить, что сделал бы на месте ученика сам Тессю. Вряд ли бы он смог бы справиться в этой ситуации лучше, чем его ученик. Что еще лучше может сделать человек в такой ситуации? Но если Тессю обладает какой-то магией, то они все должны это увидеть!

Тессю каждый день ходил из дома в свою школу по одной дороге, так что для местных не составило большого труда найти лошадь с дурным характером и привязать ее возле магазина, мимо которого проходил Тессю. Сделав это, они пошли по своим делам, исподтишка поглядывая, не идет ли Тессю. И вот наконец в свое обычное время появился мастер. Когда он приблизился к лошади, каждый, затаив дыхание, смотрел на него… но прямо перед тем как подойти к тому месту, где была привязана лошадь, Тессю пересек улицу и продолжил свой путь по другой стороне!

Я бы сказал, что Тессю выгнал своего ученика за недостаток ответственности. Его рефлекторная реакция продемонстрировала впечатляющий навык, но ему не хватило осознанности, чтобы быть способным эффективно ответить окружающему миру. Что если бы он поранил лошадь, или она испугалась бы еще больше и поранила кого-нибудь еще? При этом Тессю был мастером, и важно помнить, что мы все человеческие существа: даже когда мы стремимся к самым высоким стандартам, то все же иногда поскальзываемся. И я подозреваю, что даже у Тессю были моменты, когда он спотыкался!
Dan Ariely. Выступление на TED «Our Buggy Moral Code»

Еще один негативный результат того, что мы избегаем полной ответственности за свои выборы, состоит в том, что мы можем психологически дистанцироваться от них. Мы в глубине души знаем, что это может быть нечестный выбор или даже не очень моральный, но мы можем дистанцироваться от его последствий. Экономист и исследователь Дэн Ариели (Dan Areily) демонстрирует, как это проявляется в мелочах. Одно из его исследований посвящено вопросу честности и нечестности и тому, как мы применяем свои моральные принципы. Например, в одном из экспериментов участникам давали задания, а затем просили их самостоятельно сообщить свои результаты. Чем выше было количество очков, тем больше им платили за участие в эксперименте. Участниками исследования были студенты, и обнаружилось, что средние результаты по отчетам были выше, чем среднее реальное количество очков (то есть очевидно, что люди завышали свои результаты, то есть врали!). Но, когда тех же студентов попросили поклясться кодексом чести университета, что они будут честными в своих отчетах, результаты в отчетах стали более точными — даже если у университета на самом деле не было Кодекса чести.

Это говорит мне о том, что если люди связаны с ощущением своих ценностей, то они действуют более целостно и честно (integrity). Без напоминания о кодексе чести они могут придумать что угодно. Они могут сказать себе: Ну, это правильно, или Это всего лишь чуть-чуть… Но как только они обнаруживают, что, если они «растягивают правду», то рушится собственное ощущение целостности и честности (integrity), люди становятся честнее, как с самим собой, так и с остальными. В более широком смысле, это также часть диалога о пути Воина в современной армии, где гораздо менее ясно, что сейчас значит быть настоящим воином. Когда ты лицом к лицу с противником и сражаешься за свою жизнь, вопрос о смелости не стоит, но, когда ты можешь убивать кого-то, находясь за пару километров, или нажать кнопку и оборвать сотни или даже тысячи жизней, смелость становится абстракцией. Насколько ты действительно обязан жить с последствиями своих действий? И, следовательно, насколько тщательно ты должен делать выбор до совершения действия?

Я думаю, это один из самых серьезных вызовов нашего времени — оставаться лицом к лицу с последствиями наших выборов, ибо это как раз то, что поможет нам делать хорошие выборы и нести ответственность за сделанные выборы. Мы живем во все более тесном мире, где коммуникации доступны на все большем расстоянии, а решения, принимаемые в одной в стране, могут влиять на весь мир. Я думаю, мир бизнеса тоже должен обратить внимание на уроки, которые преподносит путь Воина: кому-то в офисе слишком легко подписать контракт, который создаст или сократит сотни рабочих мест, сохранит или уничтожит целые регионы, создаст или разрушит экономики, или, проще говоря, создаст или разрушит жизнь. Я думаю, что, если бы все начальники и политики поставили себя в ситуацию столкновения лицом к лицу с последствиями своих решений, мы бы получили людей, лучше принимающих решения, и в конечном итоге, лучшие результаты для каждого.

Анонимная цитата, лучшая, которую я знаю. Часть большего вопроса: «Если не сейчас, то когда? Если не ты, то кто?»

Как я говорил вначале, хотя мы не можем быть окончательно ответственными за все, что происходит в нашей жизни, мы ответственны перед лицом всего, что происходит.

Нам стоит спросить себя:

Если не я, то кто?
Очень легко чувствовать беспомощность перед лицом жизненных вызовов. Очень трудно постоянно поворачиваться к себе и бросать вызов голосу, который твердит: Я ничего не могу/не мог сделать… Но если мы на каждом шагу не бросаем вызов этому голосу, если мы не сражаемся с собственной апатией и чувством поражения, то шаг за шагом мы умираем. Возможно, не физически — хотя глубокое отчаяние может быть прямо связано с болезнью, даже смертельной болезнью — но в нашем сердце мы сковываем себя, чтобы не встречаться с глубинным знанием того, что мы отказались от жизни и отреклись от собственной власти изменить что-либо. Это трудный путь, вот почему я вижу в нем способ стать Воином, но, если я хочу принять жизнь во всей полноте, если я хочу смотреть на себя в зеркало и чувствовать гордость за человека, которого я там вижу, этот вызов необходимо принять.

Виктор Франкл писал, что в концентрационном лагере люди умирали дважды. Была физическая смерть, наступавшая в тот момент, когда их убивали. Но еще до этого можно было умереть духовно, поддавшись безнадежности, или иметь внутреннюю свободу — способность ответить (response-ability) — и избежать духовной смерти. Для меня одна из величайших трагедий современной жизни состоит в том, что, хотя многие из нас (особенно жители «первого мира») имеют огромное количество разных свобод, я вижу очень много людей, которые без боя сдали самую необходимую свободу — свободу управлять своим ответом на жизненные трудности. Думаю, частично это следствие нашей культуры обладания, в которой самооценка и самоуважение так сильно зависят от того, сколько мы имеем (хотя это вопрос, что первично). Когда иметь важнее, чем быть, легко втянуться в стремление к материальной свободе (иметь то, что я хочу), а не сфокусироваться на личной свободе (быть тем, кем я хочу быть). Это трудный путь — полностью признать это. И я не претендую на то, что, говоря все это, я всегда бываю в состоянии полной силы и удерживаю ответственность настолько глубоко, как мне бы хотелось. Все что я могу — это продолжать работать над этим, чтобы стать более осознанным и более ответственным (response-able).

Многие духовные философы во всем мире признают трудность хорошей жизни. Одна из четырех благородных истин Будды обычно переводится как Жизнь есть страдание. Кун-фу в основе тоже содержит очень похожу философию, которая очень мне откликается. Слово «кун-фу» можно перевести разными способами. Некоторые из них имеют очевидный смысл, например, «искусное движение». Но одно — менее очевидно: Время и трудная работа. Этот второй перевод кажется мне самым полезным. Чтобы стать искусным в своем движении, нужны время и усиленная работа, но есть и другой смысл, который сообщает мне данный перевод, и он как раз про то, о чем я говорил, описывая путь ответственности: ответственная жизнь требует времени и трудной работы! Возможно, это не самая радостная мысль, но ее красота состоит в том, что, если я могу принять, что жизнь — трудная работа, что она часто тяжела, что страдание — неизбежный аспект существования, тогда, по иронии, трудная работа — тяжесть и страдание — в некотором смысле исчезает. Эти аспекты не становятся менее реальными, но, если я принимаю трудность, я больше не страдаю по этому поводу. Это самый глубокий уровень ответственности. Это моя борьба с вызовами жизни, которые создают мой дискомфорт. Если я принимаю, что я хозяин своего отклика, то жизнь трудна, тяжела и полна страданий только потому, что я назначил ее таковой. Случается всякое. Жизнь — не гигантский хищник, пытающийся причинить боль. Бог — не большой задира на небесах. Случается всякое. И моя оценка — считаю я происходящее трудным или легким, радостным или тяжелым, несущим удовольствие или страдание — это мой первый отклик. Что-то случается, и я выношу этому оценку, я совершаю действие по этому поводу. Если я могу глубоко принять, что то, что предлагает мне жизнь, будет для меня вызовом, тогда мне не нужно оценивать происходящее одинаковым образом. Я создаю свое страдание, а жизнь просто протягивает мне опыт.

Карлос Кастанеда, описывая путь воина-шамана, говорил следующее:
Только воин может выстоять на пути знания (или на пути ответственности). Воин не жалуется и ни о чем не сожалеет. Его жизнь — бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы — это просто вызовы.
Очевидно, что жизнь протягивает людям разное. Я не могу даже представить, каково было Виктору Франклу пройти через концентрационный лагерь, и я не хотел бы когда-либо испытать этот ужас. Не знаю, смог бы я сохранить эту философию, если бы встретился с таким вызовом. Тем не менее, достоинство Виктора Франкла перед лицом такого ужасного жизненного опыта дает мне надежду, что мы все потенциально способны преодолеть обстоятельства и принять нашу глубинную человеческую свободу: ответственность (response-ability).
Олдос Хаксли сказал:
Опыт — это не то, что происходит с человеком, а то, что делает человек с тем, что с ним происходит.
Я не оцениваю, чем вы встречаете свою жизнь и ее уникальные вызовы, и я хочу призвать вас не оценивать других, так как мы никогда по-настоящему не знаем боль или радость другого, независимо от его явных преимуществ или недостатков. Мы можем только сделать выбор для самих себя. И этот больший выбор — осознать нашу личную ответственность или нет — это то, что я соотношу с выбором Воина.

Мы все слишком часто поляризуем наши выборы. Мы думаем, что все может быть либо белым, либо черным, правильным или неправильным, хорошим или плохим. Это происходит неосознанно в большинстве случаев. Такая же поляризация происходит в динамике власти. Большинство тех, кто сознательно или неосознанно чувствует себя жертвой конкретных людей или просто жизненных обстоятельств, полагают, что выход из такого положения состоит в том, чтобы стать преследователем. Такой язык может близок немногим, поэтому может быть легче опознать такую картину мира через фразу Если ты не хочешь быть добычей, стань хищником.

К сожалению, если ты решаешь стать хищником, то другие должны стать добычей. Это именно так работает и, хочешь ты или нет, но пока ты пытаешься избавиться от страха, ты становишься объектом страха для других людей.

Персидский поэт Руми сказал об этом так:

Люди не смотрят на себя, и поэтому они обвиняют друг друга.

В борьбе за звание царя горы и стремлении стать самым большим хищником, упускается из виду тот факт, что неважно, как высоко ты забрался. Мудрость Будды остается правдой: жизнь есть страдание. И от этого невозможно убежать. Лучшее, что мы можем сделать — это отказаться от битвы полярностей добычи и хищника и принять жизненную борьбу.

Мы можем:

Довести до блеска один уголок мира.
Это название книги цитат, собранных учениками Сюнрю Судзуки в последние годы его жизни. Эта фраза относится к моменту, когда он говорил о том, насколько все совершенно, и… это не значит, что ничего нельзя еще немного улучшить!
Так выразился мастер дзэн Сюнрю Судзуки.

Это выбор Воина: отказаться быть жертвой или преследователем, хищником или добычей. Я уверен, в любой ситуации всегда существует волшебный третий вариант. Жизнь редко бывает черно-белой.

Последний аспект ответственности, который я хотел бы исследовать — как мы можем перестать себя наказывать исходя из ошибочного чувства ответственности.

Мы ведь на самом деле себя обвиняем, а при этом, как я говорил выше, ответственность не имеет ничего общего с виной. Ирония заключается в том, что в этом самообвинении мы на самом деле ограничиваем нашу способность быть по-настоящему ответственным, потому что наша боль затуманивает суждения и препятствует осознанности. Самобичевание — и неточно, и изнурительно, оно останавливает реальную работу ответственности. Игра в виноватого, неважно обращена ли она к себе или к другим, только порождает еще большую боль, но никогда не излечивает. Вот почему различение, которое так точно предложил Фред Кофман, так важно: мы безусловно ответственны перед лицом обстоятельств, но мы не обязательно ответственны за то, что приносит нам жизнь. Если мы хотим быть настоящими воинами, то нам нужно удерживать в голове это различение и жить настолько полно, насколько возможно. Иначе мы будем постоянно занижать свою способность осознанно отвечать окружению. Наша энергия будет связана обвинениями — себя или других. Ответственность требует большой осознанности и немалого мужества. Но это путь к большей силе.


Francis Briers. Бизнес-тренер, коуч, актер. Автор и руководитель международной программы Embodiment Facilitation Course. Инструктор по карате, ведущий практики 5Rhythms, мастер The Samurai Game. Автор книг и курса Warrior Leadership.

Расслабление мышц задней поверхности бедра: продвинутая версия

«Зажатые мышцы задней поверхности бедра – частая жалоба. Попытка растянуть их обычно болезненна. Попробуйте эту простую в исполнении растяжку мышц задней поверхности бедра. Это самое базовое упражнение в Бодироллинг. оно также позволяет вам почувствовать разницу между латеральными и медиальными мышцами задней поверхности бедра. Цель – попытаться привести эти мышцы в баланс. Это помогает и бедрам. и коленям».

Текст в видео:

«Так много людей жалуется на то, что у них зажаты мышцы задней поверхности бедра. Действительно непросто растянуть их без боли. Попробуйте это упражнение с серебряным мячом. Сядьте на мяче, вытяните ногу перед собой. Там, где вы сидите на мяче, начинаются 3 мышцы задней поверхности бедра. Перемещайте мяч назад и вперед, назад и вперед – это то место, где крепятся мышцы, и в этом месте они могут быть очень жесткими. Наклонитесь в сторону. И в другую сторону. Вы пытаетесь пробудить мышцы в точке их начала. Затем вытяните ногу прямо перед собой и оттяните тело чуть назад. Если вам трудно сидеть так, вы можете облокотиться о стену или положить другой мяч под вторую седалищную кость. Оставайтесь здесь, немного впереди седалищной кости. Вдох. Выдох – нажмите вниз, это сухожилия мышц задней поверхности бедра, где мышцы крепятся к кости. Начните двигаться из стороны в сторону. И ваш вес погружается в мяч. Оттяните тело назад, так, чтобы он переместился на 1/3 расстояния между седалищной костью и коленом. На вдохе приподнимите тело, на выдохе нажмите телом прямо вниз, в мяч. Оставайтесь там на 1-3 дыхательных цикла, используя вес тела, чтобы нажимать вниз, в мяч. Поверните тело так, чтобы точка приложения веса тела  переместилась вовне. Здесь – мышцы задней поверхности бедра, которые идут к наружной части колена. Нажмите. Верните мяч в центр. Затем я двигаю его вовнутрь, где проходят две мышцы задней поверхности бедра, которые идут к внутренней поверхности колена. Вдох. Выдох — нажмите вниз, в мяч. Верните мяч в центр. Оттяните тело назад, переместите мяч на 1/2 расстояния. Сделайте описанную выше работу здесь, и затем – на 3/4 расстояния от бедра до колена. Это мягко начинает расслаблять мышцы задней поверхности бедра. Сойдите с мяча и почувствуете эффект того, что вы только что сделали. И затем – другую ногу. Попробуйте – это может оказаться легче привычных упражнений, намного менее фрустрирующим».

Оригинал: запись в блоге Ямуны от 3.06.2016

Работа с ногами: базовое упражнение

Возвращаюсь к переводу записей из блога Ямуны. Решила сохранять их здесь – в фейсбуке их не так просто найти. Записи, относящиеся к определенной теме, помечены тэгом. Внизу каждой записи – ссылка на оригинал записи в блоге Ямуны.
Перевод поста от 31.05:
«Этот месяц целиком посвящен работе с ногами от седалищных костей до стоп. В этом видео — базовое расслабление седалищно-голенных мышц в Ямуна Боди Роллинге. Разместите мяч под седалищной костью, где начинаются мышцы задней поверхности бедра. Медленно передвигайте мяч вниз к колену. Мы рекомендуем скатиться вниз чуть ниже седалищной кости в сухожилия мышц задней поверхности бедра. Затем катите мяч вниз, останавливаясь на точках, соответсвующих 1/3, 1/2, и 2/3 расстояния от бедра до колена. Останавливайтесь на каждой точка на несколько дыхательных циклов, нажимая бедром вниз, в мяч. Не катайтесь туда-сюда. Это вносит путаницу в работу нервно-мышечного аппарата. Мышечные волокна «знают», где они начинаются и заканчиваются и как должно быть устроено движение».
hamstring release
Оригинал записи по ссылке.

О дыхании (из книги Peggy Hackney, ‘Making Connections’)

В прошлом году выкладывала конспект главы ‘Breathing’ из книги Peggy Hackney ‘Making Connections‘ –  я как раз была сильно влюблена в нее в контексте учебы у Саши Гиршона и желании больше понять о подходе Ямуны к теме дыхания. Это не перевод — это больше пересказ/тезисы — из начала главы, не из всей. Текст не совершенен, в нем есть ошибки, но времени на редактирование тогда не было, а потом я про этот текст и не вспоминала до настоящего момента. У меня есть сильное подозрение, что некоторым людям именно сейчас этот текст может пригодиться — да и вообще, полезно перетащить из старых блогов в новый всякие полезности. 

«Человеческие существа, чтобы оставаться живыми, должны дышать. Мы дышим даже в матке, еще до того, как наши легкие начали работать – это клеточное дыхание. Мы получаем питание от матери и отдаем в ее тело то, что не нужно, и это базовый паттерн – Клеточное Дыхание. Когда мы рождаемся, клеточное дыхание заменяется питанием от Матери Мира, и жизненные ритмы продолжаются. Вся наша жизнь зависит от Паттерна Дыхания, и мы знаем об этом – однако не думаем об этом.  Красота в том, что нам не нужно сознательных усилий для того, чтобы дышать. Это происходит автоматически.Зачем обращать внимание на дыхание? По нескольким причинам:

Дыхание – ключ к жизни, движению и ритму, центральный процесс среди всех функций живого организма. Это ритмичский акт, происходящий вне зависимости от того, спим мы или бодрствуем.

Мы дышим автоматически, но на дыхание влияют и отражаются им изменения в сознании, мышлении и эмоциях. Через дыхание мы можем прислушиваться к себе и к тому, как мы реагируем на события дня.
И мы можем сознательно изменить дыхание, чтобы повлиять на наши мысли, чувства и паттерны движения. На дыхание можно влиять через сознательное усилие. Дыхание – наш союзник в любом желанном изменении.

Во многих культурах для соединения индивида и вселенной предлагается сознательная работа над дыханием. Например, в Тайчи или Дзадзен, или в Йоге.

Исцеление тела/ума напрямую связано с восстановительными функциями дыхания. Для здоровья необходимо, чтобы каждая клетка делала свою работу. «Клеточное дыхание требует того, чтобы каждая клетка делала ее работу, из этого складываются кирпичики «процесса жизни». Когда этого не происходит, клетки умирают. Где есть затруднения с дыханием – там страдают клетки, и там, где дыхание течет свободно – клетки живут и здравствуют».

У многих людей есть сложности с паттерном дыхания и/или они не дышат полностью. Это может случаться по множеству причин, но основные – следующие:

    • врожденные недостатки
    • несчастные случаи (сильная травма, влияющая на все тело, например, дорожное происшествие)
    • чувства и эмоции (страх, злость, фрустрация),
    • привычные паттерны движения (ссутуливание тела или зажимы в мышцах живота)
    • зависимости (курение)
    • неправильные представления о природе дыхания (например, попытки заставить его случаться)
    • стрессы, связанные с жизненной средой (загрязнения или пыльца)

Из предшествующего ясно, что люди дышат гораздо меньше, чем могут.

Дыхание влияет на все аспекты движения. Соединяясь со своим дыханием, вы соединяетесь с жизнью.

Ключевое правило Основ (имеется в виду система Bartenieff Fundamentals — прим. М. Н.) —

Занимаясь любыми паттернами движения, работайте сначала с дыханием.

Сонастройка с дыханием

Если вы встретились с идеей о сонастройке с дыханием впервые, то следующие идеи  могут помочь вам осознать больше о том, что происходит с вашим дыханием. Может быть, вы не сразу сможете осознать ощущения, которые могут включать любое из следующих явлений:

А. Замечайте, где происходит дыхание в вашем теле. Вы вдыхаете в основном в грудную клетку или в живот? Или и туда, и туда – одновременно? Откуда начинается опустошение дыхания? Не нужно менять ваш способ дыхания, просто замечайте.
Б. Заметьте, что дольше – вдох или выдох. Заметьте, когда вы не ощущаете потребности вдыхать или выдыхать, и происходит естественная пауза в дыхательной фразе.
В. Осознаете ли вы любую область в вашем теле, которая зажата и не движется? Попробуйте положить туда руку. Что происходит, когда вы привносите внимание в эту область через дыхание и прикосновение? Если вы страдаете, ваше собственное прикосновение может дать вам ощущение сужения и расширения в этой области, привнося ощущение новой жизни и потока.
Г. Заметьте, какие изменения в позу или осанку вы хотели бы внести, чтобы вам стало более комфортно и чтобы у вас было больше возможностей осознавать дыхание. Позвольте своему телу внести эти изменния.
Д. Когда вы закрываете глаза, ощущаете ли вы то, что дыхание является центральным для вашей жизненности? Попробуйте сделать это.
Е. Есть ли что-то, что касается дыхания и что вам любопытно попробовать? Сделайте это.

Вы найдете еще больше ваших собственных вариантов сонастройки с дыханием, и ниже в этой главе приводится много вариантов двигательного опыта – в части под заголовком «Исследование движения». Когда вы будете читать следующую часть, где речь идет о ситуациях, в которых вам, возможно, будет интересно сонастроиться с дыханием, подумайте о том, когда события такого толка случаются в вашей жизни? Когда какое-то из них случится в следующий раз, попробуйте сонастроиться с дыханием.

Ситуации, когда вам может быть полезно сонастроиться с дыханием:

    • Когда вы чувствуете себя истощенным, «умирающим».
      Дыхание приносит жизнь. Уделить время Паттерну Дыхания – способ культивировать жизненность.
    • Когда вы чувствуете себя словно бы отчужденным от самого себя. Дыхание помогает вам «быть на связи» с вашим внутренним состоянием. Оно может помочь вам также быть больше в контакте с тем, что вы чувствуете в настоящий момент.
    • Когда вы ощущаете напряжение или когда что-то/кто-то оказывает давление на вас.
      Участие в ритмичном процессе дыхания помогает вам отпустить ненужное напряжение, не говоря уже о том, что половина цикла буквально направлена на то, чтобы избавиться от лишнего – на клеточном уровне. Часто стресс приосходит от принятия на себя – или даже «в себя» — ненужной ответственности или токсичных веществ (несвоевременная или «плохая» пища – тоже одно из них,  речь не только о наркотикахJ — прим, переводчика -М. Н.).  Каждый выдох дает вам возможность избавиться от того, что не питает вас, или бесполезно для вас. Каждый вдох помогает наполниться жизненной энергией.
    • Когда вы исцеляетесь от болезни или травмы. Исцеление ускоряется, когда кислород достигает травмированного участка тела. Вы можете применить активное воображение, чтобы «увидеть» клетки тела в травмированной области наполняющимися или опустшающимися, словно бы дыша в какую-то область тела. В медицине эту связь исследует психоиммунология. Уже сделаны важные открытия о вкладе пациента в его исцеление.
    • Когда вы хотите больше движения в жизни и в теле. Поток – ключ к мобильности. Дыхание создает поток в теле. В английском языке слово «поток» — о движении жидкостей, жидкости  — это субстанции, которые готовы в любой момент поменять форму. И жидкости, и газы могут течь. В процессе дыхания, поток крови несет поток кислорода, устремляясь к клеткам и принося им поток жизни. Итак, дыхание дает нам возможность наслаждаться и водным, и воздушным потоком в теле. Уделяя внимание дыханию, мы физически привносим жизнь и метафорически напоминаем себе, что по природе своей мы – текучи, поскольку вся вселенная состоит в основном из воды и воздуха. Паттерны дыхания помогают мне в том, чтобы становиться более подвижной, позволяя открывать внутренним взором внутренние пространства в теле (сродни созданию большего пространства в легких), и позволяя потоку проникнуть в эти пространства,  способствуя мобильности и изменениям.
    • Когда вы хотите больше стабильности. Стабильность ощущается через ощущение связей в теле, и через тело – с землей. Стабильность поддерживается ощущением объема «контейнера» для нашей текучей сущности – того, что цельно и непроницаемо, того, что может сдерживать воду. Дыхание дает и ощущение тела как контейнера, и ощущение тела как пространств, которые могут быть связанными. В самом деле,  клеточная мембрана каждой клетки может быть рассмотрена как нечто, обнимающее и заключающее в себе клеточные жидкости. Если, когда вы дышите, уделять внимание клеточной мембране, это может дать ощщуение большего «присутствия» в теле. В дополнение к этому, легочное дыхание вносит ритм и стабилизирует ясность телесных «фраз» . Их можно просто сосчитать – вдох, выдох, пауза. Вы можете доверять тому, что вдох произойдет в самый правильный для вашего организма момент, Это вносить стабильность в пребывание в Настоящем моменте. Вам не нужно беспокоиться о прошлом вдохе или предвосхищать тот, который еще не случился.Вы можете быть абсолютно присутствующим и стабильным.
    • Когда вы хотите быть на связи с другим человеком, общаться с ним. Подстройка под паттерны дыхания другого человека – это лучший способ «быть на связи», относится ли этот контакт к разговору или происходит в движении – например, в ходе игры в теннис, или в танце, или когда вы занимаетесь любовью. Настройка на дыхание другого человека помогает узнать о нем что-то очень важное, быть вместе с ним на очень глубоком уровне. Большую часть времени мы создаем этот «рапорт» неосознанно. Но также ценно быть способным выбирать, хотите ли вы синхронизироваться с дыханием другого или нет. Объединяющая сила дыхания так сильна, что даже когда вы сознательно используете ее, происходит магия! Открывается тайна.

Если вы заметили, что какие-то из перечисленных выше ситуаций происходят в вашей жизни, вы осознаете очень мощный и мягкий путь взаимодействия с ними: дыхание».

«Дикая»

kinopoisk.ru

Не думала, что после незадачи с «Новейшим заветом» мне скоро захочется посмотреть новое кино, но Андрей меня выручил предложением посмотреть «Дикую» – да так качественно, что после просмотра очередного нового фильма я прочитала книгу, по которой он снят — в один присест.

Это редкая для меня история — и тем более радостная.

Конечно, это связано с моими личными предпочтениями:

  • я люблю истории, где в центре повествования — сюжет о личных переживаниях и кризисах «обычного человека»;
  • и истории о сочетании внутренних и внешних путешествий;
  • героиня в фильме занимается тем, что я люблю — горами, природой, ходьбой, чтением и письмом, я довольно живо себе представляю, что такое — треккинговые ботинки на размер меньше, слезающие ногти на ногах, почему подниматься и спускаться по горе — трудно, как ощущается рюкзак весом в 20-30 кг, каково делить мокрую палатку с лягушкой, как выглядят горные тропы и почему в горах и лесу одной бывает сильно страшно и как в то же время там здорово и невероятно красиво, и как совершенно особенно быть там одной. Ну и реальность хиппи и автостопа мне более-менее понятна тоже, хотя я бы не сказала, что сильно близка. В моем опыте все это существует в копеечном размере: тридцатикилограммовый рюкзак я носила на себе не пару тысяч километров, а всего-то пару — и вообще собирала его не чтоб носить, а чтобы съездить на фестиваль, а так предпочитаю более 10 кг на себе не таскать, мой максимальный горный поход 35-40 км за раз, но я никогда не предпринимала более, чем однодневный, одна я тоже уходила на день и не особо далеко от населенных пунктов. Автостопила и путешествовала без денег тоже примерно полжизни назад и наездила так, может, пять тысяч километров. Но ведь, когда что-то единожды прожито — оно втелеснено, а когда читаешь про подобный опыт — втелесненное ощущается очень явно, и история становится гораздо более близкой.

На удивление мало текста, который хочется цитировать: обычно у меня каждая книга ознаменовывается большим количеством выделенных фрагментов. Тут же – я скорее затронута историей, чем текстом.

Фильм снят крайне близко к книге; но книга погружает в сюжет больше и подробнее – как водится. И история какая-то очень честная – очень про жизнь и про человека со всеми его дурацкостями.
И Риз Уизерспун в ней – ну, в ее киноверсии – хороша.

kinopoisk.ru

http://www.kinopoisk.ru/film/673428/press/

А вот перевод выступления Шерил Стрейд, автора книги, на конференции The Power of Storytelling. Перевод сделала и выложила в своем блоге Елена Трускова.

Что такое Yamuna Foot Fitness?

Foot-Wakers-Yamuna-sideline-Lo-Res

Знаете ли вы, что в стопе находится почти 25% от всего количества костей тела? В каждой стопе – 26 костей, 33 сустава, и более 100 мышц, связок, и сухожилий.  В идеале все они функционируют слаженно, и создают прочное основание для тела.

Но в нашей повседневной жизни стопам редко достается какое-то внимание. Чаще они зажаты в обуви большую часть дня. Конечно, это влияет на здоровье стоп. Они сжимаются, сужаются, теряют свою функциональность. Неудивительно, что в мире так распространены заболевания стоп – плоскостопие, вальгусная деформация («шишки» на большом пальце стопы), молоткообразная деформация пальцев и так далее. Процессы старения и разрушения опорно-двигательного аппарата также начинаются со стоп и затем «поднимаются» выше.

Один из лучших способов восстановления функции стопы – практика Yamuna Foot Fitness. Она разработана американским специалистом по работе с телом – Ямуной Зейк. Ямуна посвятила свою жизнь исследованию тела и созданию телесных практик, позволяющих поддерживать телесное и, следовательно, душевное благополучие в любом возрасте. Ямуна — целительница и настоящий мастер, каких единицы.

В практике Yamuna Foot Fitness соединяются массаж, работа по выравниванию костей и мышц, стимуляция акупунктурных точек.

Кому нужны упражнения для стоп?

Строго говоря, эти упражнения пойдут на пользу любому человеку. Они ощутимо влияют на уровень энергии. С помощью этой практики возможно предотвратить или вылечить заболевания стоп; и даже если явных проблем не было, вы почувствуете, что значит – быть более заземленным, и ощутите явные улучшения в осанке.

Особенно важена работа со стопами для людей, занимающихся спортом и телесными практиками: танцоров, бегунов, йогов, людей, практикующих единоборства – тех, для кого устойчивость и здоровье стоп напрямую влияют на эффективность их работы/практики. Травма в стопе может повлиять на вышележащие суставы и другие части тела – и повлиять на нарушения в них. Если стопы не функционируют полноценно, то ноги, бедра и спина также не будут работать должным образом.

Практика незаменима для женщин, которые любят носить высокие каблуки и людей, которые знают, что они генетически предрасположены к проблемам стоп.

Эффекты этой практики распространяются не только на стопы, но и на все тело:

  • работа со стопами стимулирует, тонизирует и удлиняет все мышцы, сухожилия и связки ног;
  • улучшает кровообращение во всем теле;
  • стимулирует костные ткани, улучшая их качество;
  • стимулирует внутренние органы, улучшая их состояние и работу;
  • помогает выровнять структуру всего тела;
  • улучшает метаболизм;
  • успокаивает нервную систему, расслабляет все тело.

Другие преимущества упражнений:

  • помогают исцелить и предотвратить распространенные заболевания стоп;
  • улучшают выравнивание и функционирование стопы;
  • улучшают походку и подвижность стопы;
  • увеличивают мышечную силу и тонус;
  • улучшают циркуляцию;
  • снижают застой жидкости, отечность;
  • улучшают осанку.

Эти упражнения помогают при:

  • боли в стопах;
  • плоскостопии;
  • проблемах с кровообращением;
  • подошвенном фасците;
  • бурсите;
  • молоткообразном искривлении пальца;
  • невроме Мортона,
  • деформирующем артрозе большого пальца.

В упражнениях Yamuna Foot Fitness используются инструменты, специально разработанные для нее:

deb96e1e84456b62a63f586c880fa079

Foot Wakers – «ежики», которые используются для улучшения гибкости, диапазона движения, выравнивания – базовой корректировки функции стопы.

foot-savers

Foot Savers – небольшие гладкие полусферы, используемые для следующего этапа работы, более продвинутых и детальных упражнений. С их помощью мы можем работать с отдельными костями/мышцами/зонами стопы.

Метод Yamuna Foot Fitness уникален еще и тем, что помогает людям понять, откуда берутся их проблемы со стопами, и учит тому, что они сами могут сделать, чтобы стопы были здоровыми. Для поддержки стоп достаточно 5-15 минут в день.

Что же до ортопедической обуви и стелек, которые часто считают чуть ли не единственным способом поддержки стоп? Ямуна пишет в своем блоге: «Никакая обувь не может исправить ваши ноги. Для того, чтобы сделать это, нужно проделать некоторую работу и заново научиться ходить и использовать правильно всю стопу в целом! Если вы позволяете вашим стопам быть слабыми, не поддерживать остальное тело, с возрастом поток энергии, пронизывающий все ваше тело — от ног до позвоночника, прервется». Примерно же я слышала от нее и касательно ортопедических стелек – что нога в обуви со стельками также «спит», а не излечивается — потому что мышцы, которые должны держать ногу, как не работали, так и не работают. Это, видимо, о том же, что телесные сложности от сна на ортопедическом матрасе не излечиваются – хотя на нем, конечно, удобнее, чем на кривом диване.

Отзывы о практике:

Ёжики» — это прекрасно! Никаких особых мучений для ног — скорее приятные ощущения, хотя по началу да, немного болезненные, с непривычки. Но они уходят, а то, как чувствуют себя ножки после занятий — просто чудесно. Легкость, мягкость,тепло. Кроме того, упражнения приводят весь организм в тонус. Так что методика просто отличная, не требующая чрезмерных усилий и тонну времени, и радующая результатами после первого же занятия.

Дарья Гарник

 

Отличная история от Саши Морис (она большая и с картинками, не буду размещать всю ее здесь – смотрите у Саши в блоге):

http://smoris.livejournal.com/11271.html

 

История о моем знакомстве с практикой пять лет назад.

При подготовке материала я использовала в том числе и текст американского инструктора Ann-Lee Waite и была по-хорошему впечатлена отзывами о практике, которые прочла на ее страничке. В общем-то, они во всем мире одинаковые, но у Энн-Ли их много и они показательные.

Вы также можете:

Узнать больше о практике и читать переводы из блога Ямуны на моей страничке в фейсбуке.

Прочитать статью про еще одну прекрасную практику – Yamuna Body Rolling.